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一、神奇的地质博物馆
是谁造就峨眉山伟岸的身躯，民间有这样一个传说:峨眉山是由四位仙女变成的四座山峰。传说在很早以前，峨眉山县城西边有一座寺庙。有一年，来了一位白发苍苍的老画家，这画家和寺里的一位和尚交情很好。有一天，风和日丽，绿柳低垂，画家就去邀请和尚到乐山乌尤寺去玩。和尚想了一下说:"这里离乐山有几十里路，来回要一天的时间，算了，我不去"。画家见和尚不去，只好自己去了。但不到半天功夫画家就回来了。还带了乌龙寺的画送给和尚。和尚自幼喜爱字画，心里非常高兴。但他又感到奇怪，为什么画家不到半天就游完乌尤寺回来了?这个谜和尚一直猜不透。过了几天，画家来向和尚道别，并付给食宿费，和尚坚持不收。画家见和尚不愿收钱，心里觉得很过意不去，猛然间想起和尚喜欢画，于是就拿出笔墨纸砚对和尚说: "你不收钱，我画几幅画送给你"。和尚听了非常高兴，不一会儿，画家就画好了四幅画送给了和尚，因为每一幅画上都是一位漂亮的女孩，画家就把这四幅画题名为《娥眉四女图》。然后对和尚说:"你把画放在箱子里等我走了七七四十九天以后再拿出来?quot;。画家一走，和尚就想，这样的好画放在箱子里太可惜了，何不挂出来让大家观赏呢?于是这四幅画就挂在客堂里了。一天，和尚外出回来。忽然看见有四个姑娘在客堂里说笑哩。和尚一看四个姑娘非常面熟，就问:"你们几个姑娘是来游庙还是拜佛的针四个姑娘并不答话，只是笑着往外面跑。这时，和尚忽然发现墙壁上四幅画的女孩不见了，他一下就想起来了，原来跑出去的四位姑娘就是画上的，于是，和尚就在后面追，三个姐姐年纪大一点，成都网站维护公司她们跑得快，留下了四妹一个落在后面。这时和尚己经追上了四妹，抓住了她的裙角，要拖她回去，四妹大喊"姐姐们快来救我"，三个姐姐听到喊声，回头一看，见和尚抓住妹妹裙角不放，就生气地说:"这老和尚真不害羞"。四妹因为隔得远，只听到"不害羞"这三个字，以为姐姐在骂她，羞得满脸通红，无地自容，便立刻变成了一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，眼前出现了一座山峰，心想变成了山我也不能放你走，一定要在旁边守着你。三个姐姐回头不见了四妹，也不愿意抛下她，于是相继就又变成了三座山峰，后来人们把大姐变的山峰叫大峨山，二姐变的叫二峨山，三姐变的叫三峨山、四妹变的就叫四峨山，把女字的"娥"改为山字的"峨"。民间传说当然不足为凭，而近现代地质学家为我们解开了这玄奥的谜底:峨眉地区几亿年前还是一片泽国水乡，大约距今6 千万年左右，强烈地壳运动震撼了峨眉大地，把地下沉积物抬出海面，同时受到挤压变形和断裂的影响，形成一系列的背斜、向斜和断裂组成的复背斜地质构造，东部下降为峨眉平原，西部上升成气势巍峨的峨眉山。地质学家说中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅山运动及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山地层从前寒武纪以来，除缺乏中、晚奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外，其余各时代地层均有沉积。峨眉山独特的地质特征，为各种生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景观的形成创造了先决条件。大家请注意看左前方这块石碑，这里是峨眉山的入口处"龙门洞"，这一带的岩体是极为宝贵的地质标本，这是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉县人民政府把这一带划为"地质剖面保护点"而立的。1984年，在中国主持召开的青藏高原地质国际讨论会上，将龙门洞进口处至挖断山止共1.5公里的古沉积物环境地质剖面定为国际地质旅游点，成都网站维护公司每年平均有成千的来自世界各国的学者来此考察或现场教学。二、绚丽多彩的自然风光
峨眉山高出五岳，秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，历代名人学士赞辞很多。清代诗人谭钟岳将峨眉佳景概为十景:"金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟"。其实峨眉山佳景何止10处，只要你细心体察，就会看出峨眉山是以其"雄"、 "秀"、"奇"、"险"、"幽"的自然风光在祖国名山大川中独树一帜。它海拔3099米，在川西南平坝上，子然独立，气宇轩昂，耸立天际，登上山顶，极目远眺，但见山陵起伏，江河如带，原野空阔，沃地千里，令人心怀开朗，神驰气壮，这是"雄"的特色;全山重峦叠嶂，千岭万壑，佳木繁荫，郁郁葱葱，呈蓝露翠，这是"秀"的特色;每当云海茫茫，金顶俯视，则霓彩摄身，霞光护体，入夜则磷灯万点，成都网站维护公司闪烁迷离，不时有惊涛响于幽壑，雷霞动于崖底，这是"奇"的特色;山中到处有悬崖绝壁，高者达七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于绝壁之间，拾级而登，坡有钻天之号，穿谷而前，天有一线之名，这是"险" 的特色;山中有许多深邃的岩洞和如练的飞瀑，到处是碧翠的深壑，清激的泉流，应和着猿啼蛙噪，鸟唱虫鸣，宁静安详，这是 "幽"的特色;此五大特色是许多名山也不能兼备的。一般名山，游人只要登上绝顶，全山之胜，尽收眼底，而峨眉山则不然，峰峦交错，互为屏障，道路迂回，景物殊异，如不细心观摩，或无行家指点，成都网站维护公司便难于认识它那独特的神韵。各位游客，我们所行驶经过的这条公路走的峨眉山的后山，前山全是石梯小道，总长150华里，串连着全山的四大景点片区:宏伟壮观的报国寺景区、秀丽、奇幽的清音阁、九老洞景区、灵异秀丽的万年寺景区和雄铡⒆忱龅慕鸲ゾ扒?报国寺景区:为峨眉山低山区，海拔550一1000米，气质温和，林木葱笼，人文景观丰富，有著名的报国寺、伏虎寺等古代建筑，雄伟壮观，有珍贵的华严铜塔、圣积晚钟等佛教文物。有十景之一的"圣积晚钟"、"罗峰晴云"。清音阁、九老洞景区:为峨眉山中山区，海拔600-1900 米，以清音阁寺庙为中心。成都IDC机房托管有广福寺、牛心亭、白龙洞、白云峡、一线天、以及洪椿坪、九老洞、仙峰寺和全国成都做网站生态猴区等景观，有十景中的"双桥清音"、"洪椿晓雨"和"九老仙府"。构成了以自然山水与佛寺园林巧妙结合的妙境。万年寺景区:属峨眉山的中部地带，以万年寺为中心，海拔高度在800米-1900米之间，树木以阔叶树为主，间有针叶树种，寺院宏丽，山色分明，春季，山色青翠，秋季，枫叶泛黄，如诗如画令人陶醉。有十景之一的"白水秋风"。金顶景区:本片区景点，成都网站维护公司主要有洗象池、雷洞坪、接引殿和金顶景观。金顶是峨眉山的第三高峰，海拔3077米，与山脚海拔相差2000多米，以华藏寺为中心，有十景之一的"金顶祥光"。植被以高山针叶林和灌木丛为主，有冷杉、峨眉蔷薇、冷箭竹、杜鹃、独生草、延龄草、大叶柳等古老珍稀植物。在金顶主要可观四大奇观:日出、云海、佛光、圣灯。日出-高山观日出，万里山河，到处可见，不足为奇，但登峨眉观日出，就大不一样了。泰山、庐山、黄山观日出都在2 千米以下，而峨眉山观日出，却在3千米以上，视点高了，踞高望远，更加浩翰壮阔，故有诗云"云海茫茫浩无根，一轮旭日冉冉升。霞光万道驱昏暗，山涌银涛顶灿金。"云海-峨眉山是白云的故乡，是白云的世界，许多佛寺，都冠上了一个"云"字，卧云庵、白云寺、集云寺……隐没在白云深处的"银色世界"里。峨眉山的云海非常的秀美，在无风之时，"海波"不兴，但见远处山尖，露出云层，宛如茫茫大海中的岛屿，再回顾峨眉三峰，也成了三个孤岛，故峨眉山又称"秀岛"、"蓬莱仙岛"。风起云涌，远山近树，忽隐忽现，变幻无穷，使人遐思无限。佛光-又称峨眉宝光，金顶祥光，峨眉山的十景之一。佛教界认为是从佛的眉字间放射的救世之光，吉祥之光，如果能看见，你就是与佛有缘，运气特别好。佛光一般是下午2:00到5:00 间，雨过天晴才有机会出现(祝愿大家都能见到峨眉山的佛光)。峨眉佛光在中国乃至世界类似自然奇观的地位是首屈一指的，首先，它发现的时间要比其它地方早1900多年，并且色彩相当的秀美，而一年四季都有，年平均出现75次，而其它地方每隔几十年才有一次，甚至几十年之后会消失，因此，峨眉宝光堪称 "世界之最"是当之无愧的。清人谭钟岳有诗云"一抹祥光画不成，三峨山势极纵横。琳宫梵宇尘缘绝，胜似蓬莱顶上行。"圣灯-又名"佛灯"被人们赞为"万盏明灯照普贤"。能观看这一奇观更不容易，首先它必须具备四个自然条件才会出现:一、雨后初晴;二、天上没有明月;三、山下没有云层; 四、山顶没有大风大雨，这种奇特景观出现的原因可能性很多，一、原始森林中古树兜发光，二、磷火发光，三、灯光星光倒映于水田之中，四、萤火虫发光，五、磷化物的燃烧现象，六、密环菌在高温条件下发光，这样，就形成无数光点，成都网站维护公司在舍身崖的谷中腾涌，就象童话仙山撒下的宝珠，唐代诗人薛能写诗云"莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无益，一夜阑边说向僧"。三、悠久灿烂的历史文化
峨眉山历史悠久，文物古迹很多，绚丽多彩，价值珍贵。有春秋时期楚狂接舆隐居的歌凤台，战国时期鲁国公输班营建的大峨楼遗址，东汉蒲公庐，三国左慈洞，有晋时来峨的印度宝掌和尚结茅处，隋代我国著名医药学家和哲学家孙思邈采药炼丹、著书立说的丹珠洞，唐代诗人李白对月赋诗的明月池，宋代黄庭坚习静其间的中峰寺。当然，营销网站建设公司多的还是佛教及与之相关的历史文化遗存。佛教传入峨眉山已将近2000年历史，给我们留下丰富的佛教文化遗产。目前，全山共有僧尼220余人，寺庙26座。著名的有八大寺庙，报国寺为峨眉山的门户，是峨眉山佛教协会所在地和峨眉山举办佛事活动的主要场所;伏虎寺为全山成都做网站的尼姑寺院，寺内楠木参天，幽静清凉，寺内珍贵的文物华严铜塔;清音阁寺庙精巧玲珑，风景清幽，寺前溪流击石，其声清越，因而得名;洪椿枰，中山区一大古刹，丛林掩荫，楼阁精巧，寺内有千佛莲灯，百字长联等文物;仙蜂寺内藏有舍利铜塔和清葫和尚从尼泊尔迎回的白色舍利，离寺约1公里处有个神秘的九老洞，洞内地形复杂、迷奇，相传有九位老人在此栖息，故名"九老仙府";洗象池，传说是普贤菩萨的白象洗浴的地方。这里山色空明，四周冷杉笔立，猴群常聚于此，峨眉十景之一的"象池夜月"就在此处;万年寺，是中山区建筑最宏伟，佛事最兴盛的寺庙，寺内有融合印度、缅甸建筑风格的明代的无梁砖殿，砖殿内供奉普贤骑象铜象，为北宋古物，工艺非常精湛，为全国重点保护文物，寺内还有称为"峨眉镇山之宝"的佛牙、贝叶经、御印;华藏寺，矗立金顶，雄伟庄严，金碧辉煌，是峨眉山海拔成都定制网站高的寺庙。峨眉山实行僧人管理寺庙，佛事活动活跃，对外的佛教文化交往密切，朝山拜佛者不断，一年四季香火旺盛。峨眉山虽是中国佛教的四大名山之一，丰富的佛教文化，是峨眉山文化内涵的主要组成部分。但它最早乃是道教盛行之地。因而在称"佛地"之前曾被称为"仙山"、"洞天福地"，就是现在，人们还叫它"仙山佛国"，认为峨眉山是神仙出没的成都网站建设场所，是修仙炼道最适宜的环境。因为学道者都追求返朴归真，汲取大自然之灵气，从而达到"幻?quot;与"物化"的境界。峨眉山秀甲天下，常有变幻莫测的云海、宝光、暮霞、山虹及散陈于山峦的奇洞、怪石、神水、野花，这就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客骚人修持取静和追踪访胜的最理想境地。远在秦汉时期，就有方士在山上隐居，到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山修建宫观。峨眉山被道教列为第七洞天，相传纯阳殿旁的千人洞，即是第七洞天的洞府遗址，在洪椿坪寺外山腰处，现今尚有一木坊，上书"洞天首步"四字，意指凡人人山至此，即开始进入第七洞天。公元6世纪后，世界佛教的发展中心，从印度转向中国，与中国社会结合产生出多种派别，四川成为禅宗发展的主要区域，此时的峨眉山已是高僧云集，开始出现佛教兴旺、道教衰退的景象，在宋朝太平兴国五年(公元980年)，皇帝拿出三千两黄金，并派遣大臣张仁赞于成都铸普贤铜像，运至白水寺供奉，又重建华严寺、中峰寺、黑水寺，开始与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国的四大菩萨(文殊、观音、地藏、普贤)的道场，峨眉山已成为佛教名山，成都谷歌推广公司，在明清两代的600多年之中，有二十多位帝王信仰佛教，先后在山上兴建寺庙达170多座，并且还铸造佛象、赐给法器，支持佛教的发展，道教基本撤退，峨眉山逐步成为佛教圣地。峨眉武术也具有悠久的历史，最早产生于公元前3世纪的战国时代末期，有个叫司徒玄空的，耕食山中，他摸拟猿猴的动作，在狩猎的基础上，创编了攻防灵活的"峨眉通臂拳"，广收徒众，后人尊之为白猿祖师。到了公元6世纪，河南高山僧人云县，将北方的拳法功夫留传山中，后结合本地武术的特点，成都网站维护公司取长补短，逐步形成刚柔相济的"峨眉武术"，从此，峨眉山从公元 7世纪初至12世纪末的唐宋之际的500余年间，是"峨眉武术" 盛行的时期。在这一期间不少僧人创造了许多不同的拳法和武功，便峨眉武术成为中国武术三大流派之一。四、丰富的动植物资源
各位朋友:现在距雷洞坪车场还有23公里的路程，大约需要40分钟。目前这里海拔1300米，开始进入峨眉山高山区，不知您是否留意到窗外的景色己发生了明显的变化，低山区的树木茂盛葱笼，高山区的灌木丛生，杉树成林，景区植物的生长也反映着气温的垂直变化。古老而神奇的峨眉山终年常绿，从山脚到山顶景区气候可分为亚热带、温带及亚寒带气候，有"一山有四季，十里不同天" 的说法，山顶与山脚的平均温差为摄氏14度，加之低云、多雾、雨量充沛，因而它既是琼花瑶草的王国，又是珍禽异兽的乐园。因此峨眉山又有"天然动物乐园"、"植物王国"之称。景区植被覆盖率达86%，已知的高等植物有3200多种，而具有药用价值的有此1600多种，200多科，如天麻、峨参、川贝、黄连等。特有种属中尚有距今1亿多年到7千万年的子遗植物，如桫椤、珙桐、洪椿、水杉、银杏等30多种，属世界著名的花卉杜鹃、报春、兰花就有50多种。这些植物不仅给峨眉山披上了秀色，而且还给各类动物创造了一个天然的乐园，在这山上有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、小熊猫、短尾猴、白鸭鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。弹琴蛙是峨眉山中的珍稀动物，它发出的声音就象弹奏古筝一样，非常的优美动听。传说，成都app软件开发公司唐代万年寺住持广浚大师琴艺超凡，李白邀游峨眉山时与之交往甚深，暮夜之际，二人常在寺外席地而坐，抚琴吟诗，琴声一响，总有一位美貌的绿衣姑娘站在树荫下静听，后来广浚圆寂，但手中僧人听见每夜琴声不绝，循声找去，才发现声音出自寺内白水池内青蛙之口，于是取?quot;弹琴蛙"。大虹蚓:成都做网站的体径可达2厘米，体长80-100厘米，在地球上至今尚未发现比峨眉山环毛大蚯蚓还要大的蚯蚓。分布在海拔500-1200米的中山区，每到寒冬季节，能钻到深达1一2米的土层中避冬御寒，当地人称它为"透山龙"。峨眉山有全国成都做网站的自然生态猴区，分布在中山区的一线天和洪椿坪一带。由于它们见人不惊，与人同乐，与人相亲，成为山中独具特色?quot;活景观"而闻名中外。峨眉山猴尾巴特别短，故称短尾猴，它们的寿命一般为30 岁左右。早在一千多年前，他们就和人类结下了亲密的关系，由于它们长期生活在佛教名山，故称"猴居士"，又俗称"山娃儿" 说它们是峨眉山的儿子，道出了大自然和动物的本源关系。它们主要活动在海拔800-2100米的中山区，经常停在山道边等游人拿东西来喂养它们，它们的主食是一些草木的叶、嫩枝、花和果等。在全山约有猴子几百只，它们各有自己的"阵地"，各有自己的"大王"。因为环境的关系，每一个片区的猴子都有自身的 "特色"，比如清音阁一带的那群猴子，比较起来就显得文明点，成都网站维护公司因为那个地方去观看野生猴的游人非常多，猴子吃的东西也就相应的比较多，肚子也基本处于温饱状态，所以它们伤害游人的可能性献比较少，因此便称它们为文明猴。而中山上段九老洞一带的猴群，就显得比较的野蛮，因为在那个地方，去的游人很少，是处于冷线，这群猴子可能就是肚子常常饥饿的原因，一见游人路过，就拦路索食，有包的抢包，有口袋的翻口袋，就好象强盗一样，游客称之为强盗猴"。各位朋友，现在已经到达我们行车的目的地雷洞坪停车场。从雷洞坪前行至接引殿，大家就坐缆车直上金顶观光。我的讲解和服务到此结束，祝大家玩得愉快，再见!